פרשת השבוע חיי שרה, נפתחת באופן מוזר בתיאור מותה של שרה בגיל 127 וגם מות אברהם ומות ישמעאל
אם יש הרבה מתים אז מדוע הפרשה נקראה, חיי שרה?
הרבה פעמים אנחנו יודעים להעריך אדם רק לאחר מותו
על פי המסורת היהודית, צדיקים נקראים במותם "חיים"
שרה מתווה את הדרך אחרי מותה והדרך שלה מנצחת לדורי דורות.
היא נקברת לצד אברהם ולא הגר. יצחק מקבל את הברכה והשפע ולא ישמעאל
המורשת חיה, נושמת ובועטת.
לחיים יש משמעות, לחיות במשמעות המלאה והנכונה, זה עולם ומלואו. לעיתים יש מצבים שהגוף חי אבל הנשמה מתה. ואי אפשר להפריד, גוף ונפש אחד הם.
יש מצבים שאנשים עשו והשפיעו כל כך הרבה כמו שרה שגם אחרי מותם , השם שלהם חי וקיים.
ומה עוד בפרשה? חיזור ושידוך.
אברהם חושש שיצחק יתחתן עם אחת מבנות כנען ושולח את אליעזר עבד אברהם, לחפש ליצחק אישה בארם נהריים.
לעבד יש משימה לבחון מי האישה שתסכים להשקותו. הוא מתפלל לבורא עולם שייתן לו סימנים, מי האישה הראויה. רבקה הייתה רועה את הצאן עם חברותיה כשראתה את העבד הציעה להשקות אותו ואת גמליו. בינגו, נמצאה המיועדת .
אנחנו מקבלים סימנים וגם הבקשות שלנו יכולות להתגשם. זה תלוי במצב הרוחני אנרגטי שלנו ותלוי בבקשה האם בקשה אגואיסטית או נעלה – כל המתפלל על חברו – נענה תחילה.
יש משהו מאוד מיוחד בשידוך, במצווה הזאת, בחיבור בין שתי נשמות שמחכות זו לזו.
אומרים שכשיש רווק אחד מעוגן מלהינשא, זו בעיה של עם ישראל, וכל שכן כשיש מאות רווקים ורווקות, שזהו צער לשכינה.
יצחק ורבקה מסמלים את היעוד של הבריאה בין נשמה = יצחק לגשמיות = רבקה – בין קודש לחול – למעשה הם הזוג היהודי הראשון שנישאו, אחרי מצוות המילה.
מכאן אנו למדים כמה חשוב לסייע לבני זוג להתחתן.
יש המון אנשים המחפשים זיווג הולם, מצעיר ועד צעיר בנפשו.
נהוג לומר שמי ששידך 3 זוגות (אגב גם אם לא צלחו כי הכוונה היא החשובה) ייכנס לגן עדן.
לכל אחת ואחד מאיתנו יש חובה וזכות להסתכל לצדדים לראות את האחות, חברה, חבר, גיס או גיסה, לבדוק בעדינות את עניין הזוגיות ולפעול למצוא זיווג הולם .
אומרים זוגיות משמיים, כן גם זוגיות שלא צלחה, היא משמיים, כיוון שהייתה לה מטרה, תיקון, הבאת ילדים ועוד.