כמה מסרים חכמים יש בחג הסוכות

המסר הראשון, משכן זמני גורם לשמחה

בעידן שבו אנחנו מקדשים את החומר ונמצאים במרוץ המטורף של  החיים, לרכוש בית, לשפץ, לבנות ועל מנת לשמוח ממש, תראו כמה מאמץ אנחנו עושים להקים משכן ארעי ופשוט שגורם לשמחה גדולה. גם למי שיש את הבית המפואר ביותר, עם מטבח ופינת האוכל הכי הכי, מתרגש להקים סוכה ולקשט אותה, משכן פשוט, שגורם לו ולמשפחתו שמחה רבה.

 המסר השני,  כולנו שווים!

לכולנו יש מקום ביקום!  ארבעת המינים משקפים את עם ישראל כולו, לכולם יש מקום בעם, במשפחה, בקהילה לכולם יש מקום בסוכה, למוצלחים יותר ולמוצלחים פחות – כולנו כמקשה אחת.
האתרוג –  יש לו טעם וריח, מסמל אדם בעל מעשים טובים ושלומד תורה

בלולב – יש טעם ואין ריל, מסמל אדם שיש בו תורה ואין בו מעשים טובים.

להדס – יש ריח ואין טעם, מסמל אדם שיש בו מעשים טובים, אך אין בו תורה.

ערבה – אין טעם ואין ריח, מסמל אדם שאין בו מעשים טובים ואין תורה.

המסר  השלישי, הכנסת אורחים

מצוות האושפיזין מזכה אותנו. המצווה הגדולה להזמין אורחים – הזכות והברכה על ראש המזמין

המסר הרביעי, קליטת השפע

סוכות נחשב לחג הכי שמח. "ושמחת בחגיך" והרי ידוע ששמחה היא מגנוט לשפע.

בתקופה הזו, נכנסת לנו אנרגיה של שפע, נתינה, שמחה ואהבה – חסד – עדיין אפשר לשנות שם למעלה, כי החתימה הסופית נעשית בליל הושענה רבה.
הסוכה למעשה משמשת כמו תדר לקלוט את כל השפע והשמחה, היא כמו מחבקת ועוטפת אותנו והאנרגיה של שמחה.הסכך מראה שדרך התקרה המכוסה חלקית, יש הרבה אור וגם הרבה מקום למגנט את השפע מלמעלה.
מוזמנים במשך החג לומר: אני בשפע, אני בשמחה, אני בהודיה, תודה על מה שטוב בחיי ומה שפחות, נשגב מבינתי

תחזרו שוב ושוב כל פעם שאתם מרגישים

סוכות אחד משלושת הרגלים, חג מקראי שנחוג "למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם ממצרים". (ויקרא)
סוכות בא אחרי ראש השנה ויום הכיפורים, עשינו חשבון נפש ואמרנו סליחות, השלכנו, ניקנו וטיהרנו ואז מתחילה תקופה חדשה עם שם הצופן : "וימינו תחבקנו " (שיר השירים: שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני")
קחו רגע קט בין הבישולים והקישוטים ותראו את מי עוד אתם יכולים להזמין, שכן, חבר, אח, ברכה גדולה בנוסף לשבעת האושפיזין : אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף ודוד

מאחלת לכולנו – שפע, שמחה, חסד, אהבה, בריאות וכל מה שאתם מייחלים